ประมวลธรรมนิพนธ์เกี่ยวกับสันติภาพ

สันติภาพสากลจะได้รับการสถาปนาขึ้นอย่างไร?

โดยการให้การศึกษาสาธารณชนให้มีความสำนึกในสันติภาพปัจจุบันการบังเกิดสันติภาพอย่างบริบูรณ์คือยาครอบจักรวาลสำหรับทุกโรค

อะไรคือโรคเหล่านั้น?

หนึ่งในโรคเหล่านี้คือความยากจนลงของชาวนาและชนชั้นกลางเพราะภาระอันหนักเหลือทนของภาษีสงคราม คลื่นของความบ้าคลั่งทางทหารนี้ได้ขึ้นถึงยอดแล้ว และจะลดลงในไม่ช้า รายได้ของชาวนาและประชาชนถูกนำไปโดยกองกำลังทหารของรัฐบาลและใช้จ่ายอย่างโง่เขลาเพื่อเครื่องมือทำลายล้างอันไร้ประโยชน์ ความหวังของทุกรัฐบาลมืดมนขึ้นทุกปี เพราะงบประมาณสงครามของทุกรัฐบาลกำลังเพิ่มขึ้นโดยไม่คำนึงถึงสัญญาณอันเร่าร้อนของความไม่สงบทางสังคมและกลียุคทางอุตสาหกรรม ประชาชนกำลังเดือดพล่านด้วยความคิดต่างๆ ของความปั่นป่วนและการขัดขืนรัฐบาล ภาระนี้เป็นสิ่งที่หนักเกินไป ความอดทนของมนุษยชาติหมดแรงเสียแล้ว พวกเขาคร่ำครวญต่อภาระอันหนักนี้และคลำหาแสงสว่างของสันติภาพและภราดรภาพท่ามกลางความมืด เสียงร้องอันน่าสงสารของพวกเขาได้ขึ้นไปสู่บัลลังก์ของพระผู้ทรงพลานุภาพ ดูซิ ดูซิ พระองค์ได้ทรงสดับฟังพวกเขา พระองค์ได้ทรงตอบคำอธิษฐานอ้อนวอนของพวกเขา รุ่งอรุณของสันติภาพได้ปรากฏขึ้นแล้ว จงยินดี! ?ดูกร ผู้แบกภาระอันหนักทั้งหลาย จงเป็นสุข จงเป็นสุข! จงอย่าร้องไห้อีกต่อไปเพราะภาระของพวกเจ้าจะได้รักการปลดออก!

From a talk to an American newspaper correspondent on board the Cedric as ?Abdu?l-Baha? approached America. ?From the Diary of Mirza Ahmad Sohrab, July, 20,1913 or Waging Peace

1. 43-44

………เราประหลาดใจต่อความโหดร้ายของมนุษย์ที่ยังดำรงอยู่ในโลก เป็นไปได้อย่างไรที่มนุษย์ได้ต่อสู้กันแต่เช้าจนมืดค่ำ ฆ่ากันและกันหลั่งเลือดเพื่อมนุษย์ของเขา และเพื่อจุดประสงค์อันใด เพื่อที่จะครอบครองดินแดนส่วนหนึ่งของโลก! ?แม้แต่สัตว์ทั้งหลายเมื่อต่อสู้กันยังมีสาเหตุโดยตรงและเหตุผลสมควรกว่าในการโจมตี เป็นความน่าสยองเพียงไรที่มนุษย์ผู้ซึ่งอยู่ในอาณาจักรที่สูงกว่า สามารถลงมาเข่นฆ่าและนำความทุกข์ยากมาสู่เพื่อนมนุษย์ด้วยกันเพื่อจะครอบครองส่วนหนึ่งของแผ่นดิน

สิ่งมีชีวิตสูงสุดที่ถูกสร้างขึ้นมาได้ต่อสู้กันเพื่อจะให้ได้สิ่งที่ต่ำสุดนั่นคือพื้นดิน แผ่นดินมิได้เป็นของประชาชนเพียงคนหนึ่งแต่เป็นของประชาชนทั้งหมด โลกนี้มิใช่บ้านของมนุษย์แต่เป็นหลุมฝังศพของเขา คือเพื่อหลุมฝังศพของพวกเขาที่มนุษย์ทั้งหลายกำลังต่อสู้กัน ไม่มีอะไรน่าขยะแขยงในโลกนี้ดังเช่นหลุมฝังศพซึ่งเป็นที่อาศัยของร่างกายเน่าเปื่อยทั้งหลายของมนุษย์

ไม่ว่าผู้พิชิตจะยิ่งใหญ่เพียงใด ไม่ว่าจะกี่ประเทศที่เขาได้กดให้เป็นทาส เขาก็ไม่สามารถที่จะเก็บส่วนใดๆ ของแผ่นดินที่ถูกล้างผลาญเหล่านี้ได้ เว้นแต่เพียงส่วนอันน้อยนิดนั่นคือหลุมฝังศพของเขา ถ้าแผ่นดินจำนวนมากขึ้นจำเป็นสำหรับการแผ่อารยธรรม (การแทนที่ธรรมเนียมอันป่าเถื่อนด้วยกฎหมายที่ยุติธรรม) แน่นอนเป็นไปได้ที่จะขยายอาณาเขตอันจำเป็นอย่างสันติ

แต่สงครามได้ก่อขึ้นมาเพื่อสนองความต้องการอันทะเยอทะยานของมนุษย์ เพื่อเห็นแก่การเพิ่มพูนผลประโยชน์ทางโลกของคนจำนวนเล็กน้อย ความทุกข์ทรมานอันน่ากลัวมาสู่บ้านจำนวนนับไม่ถ้วน ทำลายหัวใจของชายและหญิงเป็นร้อยๆ

หญิงหม้ายจำนวนเท่าไรโศกเศร้าเสียดายสามีของเธอ เรื่องราวของความทารุณโหดร้ายจำนวนเท่าไรที่เราได้ยิน! เด็กกำพร้าตัวน้อยๆ จำนวนเท่าไรที่กำลังร้องไห้ต่อพ่อที่สิ้นลมหายใจ หญิงจำนวนเท่าไรที่กำลังร้องไห้ต่อลูกชายของเธอที่ถูกเข่นฆ่า!

ไม่มีอะไรปวดร้าวหัวใจและน่าสยองเช่นการระเบิดออกของความโหดร้ายของมนุษย์!

Paris Talks ???????P. 28-29

ศาลสูงสุดจะได้รับการก่อตั้งโดยประชาชนและรัฐบาลของทุกชาติซึ่งประกอบด้วยสมาชิกที่เลือกมาจากแต่ละประเทศและรัฐบาล สมาชิกของสภาอันยิ่งใหญ่นี้จะชุมนุมกันด้วยความสามัคคี ข้อโต้แย้งทั้งหมดระหว่างชาติจะถูกนำเสนอต่อศาลนี้ งานของมันคือการใช้อำนาจตัดสินจัดการทุกอย่างที่จะเป็นสาเหตุของสงคราม ภาระหน้าที่ของศาลนี้คือป้องกันสงคราม

Paris Talks ???????????????????P .155

ฮัดสัน แมกซิม ?การวิวัฒนาการได้มาถึงระยะในชีวิตของชาติทั้งหลายที่การค้าได้มาอยู่ในตำแหน่งของการต่อสู้?

พระอับดุลบาฮา ?เป็นความจริง! สงครามมิได้ถูกจำกัดอยู่ที่สาเหตุเดียว สงครามมีหลายชนิดและความขัดแย้งยังคงดำเนินต่อไป สงครามทางการเมือง สงครามทางการค้า สงครามแห่งชาตินิยม สงครามทางเชื้อชาติ นี้คือยอดอารยธรรมของสงคราม?

From an interview of Hudson Mazim with Abdu?l-Baha at the Hotel Ansonia, New York City, April 15, 1912 (Star of the West, Vol.3 No.7 P.5)

ในเรื่องปัญหาเกี่ยวกับการลดอาวุธ ทุกชาติต้องลดอาวุธพร้อมกัน ไม่เหมาะสมเลยและจะไม่ได้รับการเสนอว่าให้บางชาติวางอาวุธในขณะที่ชาติอื่นๆ ที่เป็นเพื่อนบ้านยังคงถืออาวุธอยู่ สันติภาพของโลกต้องบังเกิดขึ้นจากการตงลงระหว่างนานาชาติ ทุกชาติต้องตกลงที่จะลดอาวุธในเวลาเดียวกัน…..ไม่มีชาติไหนสามารถปฏิบัติตามนโยบายแห่งสันติภาพได้ในขณะที่เพื่อนบ้านยังคงพาลเกเรอยู่…..ไม่มีความยุติธรรม ไม่มีใครคิดฝันที่จะแนะนำว่าสันติภาพของโลกจะบังเกิดขึ้นในแนวทางปฏิบัติเช่นนั้น ต้องบังเกิดขึ้นโดยการตกลงยินยอมระหว่างนานาชาติอย่างเข้าใจและทั่วถึง และไม่มีวิธีอื่นใด…..

พระองค์ทรงกล่าวต่อไปว่า ?การปฏิบัติพร้อมกันเป็นสิ่งจำเป็นไม่ว่าในแผนใดของการลดอาวุธ รัฐบาลทั้งหมดของโลกต้องเปลี่ยนเรือรบและเครื่องบินรบของพวกเขาให้เป็นเรือสินค้า ไม่มีชาติใดสามารถเริ่มต้นนโยบายดังกล่าวได้ด้วยตนเอง และเป็นสิ่งโง่เขลาหากชาติหนึ่งชาติใดพยายามทำเช่นนี้…..จะเป็นเพียงการเชิญการทำลาย?…..

?มีสัญลักษณ์ใดไหมที่สันติภาพถาวรของโลกจะได้รับการสถาปนาในช่วงเวลาหนึ่งที่สมเหตุผล? พระอับดุลบาฮาถูกถาม

?สันติภาพถาวรของโลกจะได้รับการสถาปนาในศตวรรษนี้? พระองค์ทรงตอบ ?สันติภาพจะเป็นสากลในศตวรรษที่ 20 ชาติทั้งหมดจะถูกบีบบังคับให้มาสู่สันติภาพ

?ความกดดันทางเศรษฐกิจจะบอกหรือ?

?ใช่ : ชาติทั้งหลายจะถูกบีบบังคับให้มาสู่สันติภาพและตกลงเลิกล้มสงคราม ภาระอันน่ากลัวของการเก็บภาษีเพื่อนำไปใช้ในการสงครามจะเกินกว่าที่มนุษย์จะทนได้…..

?ไม่? พระอับดุลบาฮาทรงกล่าวในตอนท้าย ?เราขอย้ำว่า ไม่มีชาติใดสามารถลดอาวุธภายใต้สถานการณ์เหล่านี้ การลดอาวุธกำลังจะบังเกิดขึ้นอย่างแน่นอน จะต้องบังเกิดขึ้น และจะบังเกิดขึ้นโดยการยินยอมอย่างเป็นสากลของชาติที่มีอารยธรรมทั้งหลายของโลก โดยข้อตกลงนานาชาติ พวกเขาจะวางอาวุธและการใกล้เข้ามาของสันติภาพจะได้รับการประกาศ

โดยวิธีนี้และไม่มีวิธีอื่นใดที่จะสามารถสถาปนาสันติภาพบนโลก?

Extracts from interview with newspaper reporter quoted in ?Abdu?l-Baha in Canada? ????P.50

เมื่อรัฐสภาของมนุษยชาติได้รับการสถาปนาขึ้นและองค์ประกอบทั้งหลายได้รับการจัดเป็นระบบ รัฐบาลทั้งหลายของโลกเมื่อเข้าไปสู่กติกาแห่งมิตรภาพอันยั่งยืน จะไม่มีความจำเป็นต้องผดุงกองทัพและราชนาวีอันใหญ่หลวงให้เตรียมพร้อมไว้ กองทหารจำนวนเล็กน้อยสำหรับรักษาระเบียบภายในและกองตำรวจนานาชาติสำหรับดูแลทางหลวงและทะเลก็เพียงพอต่อความจำเป็น แล้วจำนวนเงินอันมหาศาลจะถูกนำไปใช้ในทางอื่นๆ ที่มีประโยชน์กว่า ความอนาถาจะสูญหายไปความรู้จะเพิ่มขึ้น ชัยชนะของสันติภาพจะได้รับการขับร้องโดยกวีทั้งหลาย ความรู้จะปรับปรุงสภาพทั้งหลาย และมนุษยชาติจะถูกไกวในเปลแห่งความปีติและความสุขสำราญ เมื่อนั้นไม่ว่ารัฐบาลจะเป็นรัฐธรรมนูญหรือเป็นแบบสาธารณรัฐ เป็นของตระกูลกษัตริย์หรือประชาธิปไตยผู้ปกครองทั้งหลายจะอุทิศเวลาต่อความเจริญของชาติของพวกเขา ต่อการออกกฎหมายทั้งหลายอันยุติธรรมและมีเหตุผลสมควร และต่อการบำรุงเลี้ยงความสัมพันธ์อันใกล้ชิดและมีมิตรภาพยิ่งขึ้นกับเพื่อนบ้านทั้งหลาย ด้วยประการฉะนี้โลกแห่งมนุษยชาติจะกลายเป็นกระจกสะท้อนคุณความดีและคุณลักษณะทั้งหลายของอาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้า

โดยการตกลงกันอย่างกว้างๆ รัฐบาลทั้งหลายของโลกต้องลดอาวุธพร้อมกัน….ไม่เหมาะสมถ้าฝ่ายหนึ่งวางอาวุธแต่อีกฝ่ายหนึ่งปฏิเสธที่จะทำตาม ชาติทั้งหลายต้องเห็นพ้องซึ่งกันและกันเกี่ยวกับเรื่องอันสำคัญที่สุดนี้ ด้วยวิธีนี้พวกเขาจะพร้อมกันละทิ้งอาวุธอันร้ายกาจที่ไว้ใช้สังหารมนุษย์ ตราบใดที่ชาติหนึ่งเพิ่มงบประมาณทางทหารและราชนาวี อีกชาติหนึ่งจะถูกบังคับให้ต้องเข้าร่วมการแข่งขันอันบ้าคลั่งนี้เพราะความห่วงใยเป็นธรรมดา…….

ปัจจุบันปัญหาเกี่ยวกับการลดอาวุธต้องนำมาปฏิบัติโดยชาติทั้งหมดมิใช่เฉพาะเพียงหนึ่งหรือสองชาติ ต่อมาผู้สนับสนุนสันติภาพทั้งหลายต้องพยายามทั้งกลางวันและกลางคืน เพื่อว่าแต่ละบุคคลของทุกประเทศจะกลายเป็นผู้รักสันติภาพ ความเห็นสาธารณชนจะแข็งแกร่งและมีจุดยืนอันถาวร และเมื่อผ่านไปแต่ละวันกองทัพของสันติภาพสากลจะทวีขึ้น การลดอาวุธโดยสมบูรณ์จะเกิดขึ้นและธงแห่งไมตรีสากลจะโบกสะบัดบนยอดสุดของภูเขาทั้งหลายของโลก

…….อุดมคติทั้งหลายของสันติภาพต้องได้รับการบำรุงเลี้ยงและกระจายไปในหมู่ผู้อาศัยบนโลก อุดมคติเหล่านี้ต้องได้รับการสั่งสอนในโรงเรียนแห่งสันติภาพ……ประการแรกผู้ให้ทุนและนายธนาคารต้องเลิกการให้ยืมเงินแก่รัฐบาลใดก็ตามที่เพ่งพิจารณาทำสงครามอันไม่ชอบธรรมกับชาติที่ไม่มีความผิด ประการที่สองผู้อำนวยการและผู้จัดการทั้งหลายของการรถไฟต้องละเว้นจากการขนส่งกระสุน เครื่องกลร้ายแรงทั้งหลาย ปืน ปืนใหญ่และดินปืน ?จากประเทศหนึ่งไปยังอีกประเทศหนึ่ง ประการที่สามทหารทั้งหลายต้องยื่นคำร้องผ่านตัวแทนไปยังรัฐมนตรีแห่งสงคราม ไปยังนักการเมือง ไปยังสมาชิกสภาและนายพลทั้งหลาย ให้แสดงอย่างชัดเจนและเป็นที่เข้าใจถึงเหตุผลและสาเหตุทั้งหลายที่พาพวกเขาไปใกล้จุดแห่งความหายนะของประเทศชาติ ทหารทั้งหลายต้องเรียกร้องสิ่งนี้เป็นหนึ่งในอภิสิทธิ์ทั้งหลาย พวกเขาจะต้องพูดว่า ?จงสาธิตต่อพวกเราว่านี่คือสงครามที่ชอบธรรมและพวกเราจึงจะเข้าไปสู่สนามรบ ถ้าไม่เช่นนั้นเราจะไม่ขยับสักก้าว……จงออกมาจากที่หลบซ่อนของท่าน จงเข้ามาสู่สนามรบ ถ้าท่านต้องการที่จะโจมตีซึ่งกันและกันและฉีกกันและกันออกเป็นชิ้นๆ ถ้าท่านต้องการแสดงสิ่งที่ท่านเรียกว่าข้อโต้แย้ง ความบาดหมางและความอาฆาตอยู่ระหว่างท่าน ทำไมท่านจึงให้พวกเราผู้ซึ่งไม่รู้ไม่เห็นมามีส่วนร่วม ถ้าการต่อสู้และการหลั่งเลือดเป็นสิ่งที่ดี เช่นนั้นจงนำเราไปสู่การต่อสู้โดยมีท่านอยู่ด้วย!?

?Star of the West? ????Vol. V, P. 115-117

ทุกศตวรรษมีวิธีแก้ไขต่อปัญหาที่เด่นปัญหาหนึ่ง ถึงแม้จะมีปัญหามากมาย กระนั้นหนึ่งในปัญหานับไม่ถ้วนเหล่านี้จะปรากฏอย่างเด่นชัดและกลายเป็นปัญหาสำคัญที่สุด….ในศตวรรษอันเรืองรองนี้ ของขวัญอันยิ่งใหญ่ที่สุดของโลกแห่งมนุษยชาติคือสันติภาพสากลซึ่งต้องได้รับการสถาปนาขึ้น เพื่อว่าอาณาจักรแห่งการสร้างสรรค์ของพระผู้เป็นเจ้าจะได้รับความสงบ โลกตะวันออกและโลกตะวันตกซึ่งรวม 5 ทวีปของโลกไว้ในอ้อมแขนจะสวมกอดกันและกัน มนุษยชาติจะได้พักผ่อนอยู่ภายใต้กระโจมแห่งความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของโลกแห่งมนุษยชาติ และธงของสันติภาพสากลจะโบกไปทั่วทุกดินแดน

ปัจจุบันหน้าที่อันแท้จริงของกษัตริย์ผู้มีอำนาจคือการสถาปนาสันติภาพสากล เพราะโดยแท้จริงแล้วจะแสดงถึงอิสรภาพของประชาชน ทั้งหมดของโลก….

?Star of the West? Vol. VII P.136

?โดยกระบวนการใดที่สันติภาพบนโลกนี้จะได้รับการสถาปนาขึ้นจะเกิดขึ้นทันทีหลังจากการประกาศสัจธรรมอย่างเป็นสากล หรือไม่?

พระอับดุลบาฮาได้ทรงกล่าวว่า ?ไม่ สันติภาพจะบังเกิดขึ้นทีละน้อย ต้นไม้ที่โตเร็วเกินไปจะมีอายุไม่ยืน ท่านคือครอบครัวของเรา? ?และพระองค์ทรงจ้องมองพร้อมกับยิ้ม ?เด็กคนใหม่ของเรา ถ้าครอบครัวหนึ่งอยู่กันด้วยความสามัคคี ผลอันยิ่งใหญ่จะได้รับ ขยายวงออกไป; เมื่อเมืองหนึ่งอยู่ด้วยความสนิทสนมปรองดอง ผลอันยิ่งใหญ่กว่าจะตามมา ในทำนองเดียวกันทวีปหนึ่งที่สามัคคีกันอย่างบริบูรณ์จะประสานทวีปอื่นทั้งหมดเข้าด้วยกัน แล้วจะมาถึงเวลาแห่งผลอันยิ่งใหญ่ที่สุดเพราะพลเมืองทั้งหมดของโลกเป็นของแผ่นดินเดียวกัน?

Abdu?l-Baha in London P.106

บทประพันธ์ของท่านโชกิ เอฟเฟนดิ

การทดสอบที่สาหัสอันสั่นสะเทือนโลกตามที่คัดมาไว้ในหน้าก่อนซึ่งพระบาฮาอุลลาห์ได้ทรงทำนายไว้อย่างแจ่มชัด จะพบว่าประเทศอเมริกาถูกกวาดลงไปสู่กระแสน้ำวนในระดับที่ไม่เคยมีมาก่อน ไม่เหมือนปฏิกิริยาต่อความขัดแย้งครั้งที่แล้วของโลก น่าจะโผล่ขึ้นมาจากกระแสน้ำวนและมุ่งหมายอย่างมีสติที่จะยึดโอกาสที่จะใช้อิทธิพลเต็มที่ต่อปัญหาใหญ่โตทั้งหลายที่การทดสอบอันสาหัสนั้นจะเหลือไว้ให้จากระลอกของมัน และโดยร่วมกับประเทศเกี่ยวข้องทั้งทางโลกตะวันออกและโลกตะวันตก จะขับไล่ความอัปมงคลอันยิ่งใหญ่ที่สุดที่ได้สร้างความยุ่งยากและทำความเสื่อมทรามให้แก่มนุษยชาติมาแต่บรมโบราณ

เมื่อนั้นและเพียงเมื่อนั้นที่ประเทศอเมริกาซึ่งถูกปั้นและชำระให้บริสุทธิ์ให้เบ้าหลอมแห่งสงครามร่วมอันหนึ่ง ถูกฝึกให้ชินต่อความรุนแรงและได้รับการฝึกวินัยโดยบทเรียนนี้ จะอยู่ในฐานะที่จะเปล่งเสียงร้องในสภาของชาติทั้งหลาย ตัวมันเองจะวางศิลาหลักของสันติภาพสากลและยั่งยืน จะประกาศถึงความเป็นปึกแผ่น ความสามัคคีและการพัฒนาเต็มที่ของมนุษยชาติ และช่วยเหลือการสถาปนารัชสมัยแห่งธรรมบนโลกตามพันธะสัญญา เมื่อนั้นและเพียงเมื่อนั้นที่ประเทศอเมริกา ในขณะที่ชุมชนบาไฮอเมริกันภายในใจกลางของประเทศกำลังบรรลุสู่จุดสมบูรณ์ของภาระหน้าที่ที่ได้รับโองการจากสวรรค์ จะสามารถบรรลุจุดหมายอันรุ่งโรจน์อย่างเหลือจะกล่าวที่กำหนดไว้โดยพระผู้ทรงมหิทธานุภาพและที่เทิดทูนไว้อย่างเป็นอมตะในธรรมนิพนธ์ทั้งหลายของพระอับดุลบาฮา เมื่อนั้นและเพียงเมื่อนั้นที่ประเทศอเมริกาจะบรรลุความสำเร็จใน ?สิ่งที่จะประดับหน้าของประวัติศาสตร์? ??กลายเป็นที่อิจฉาของโลกและได้รับการเจริญพรทั้งในโลกตะวันออกและโลกตะวันตก?

The Advent of Divine Justice, 25 December 1938, ????????P.90-91

หลักการของความปลอดภัยโดยส่วนรวมที่พระองค์ (พระบาฮาอุลลาห์) ทรงเร่งเร้าอย่างไม่ยั้ง ได้แนะนำการลดการสะสมอาวุธของแต่ละชาติ และได้ประกาศการเรียกประชุมของโลกอันจำเป็นและมิอาจหลีกเลี่ยงได้ ซึ่งกษัตริย์และผู้ปกครองทั้งหลายของโลกจะปรึกษาหารือกันในการสถาปนาสันติภาพในหมู่ชาติทั้งหลาย

God Passes By, 1944, ?????P.217-218

ในระหว่างยุคแห่งการก่อสร้างระบบของศาสนาบาไฮและในวิถีของศักราชปัจจุบันและศักราชที่จะสืบเนื่องตามมา ระยะสุดท้ายและยอดสุดในการสร้างโครงร่างของระบบบริหารของศาสนาของพระบาฮาอุลลาห์คือการเลือกตั้งสภายุติธรรมสากล จะต้องเสร็จสมบูรณ์ พระคัมภีร์คีตาบี-อัคดัสซึ่งเป็นพระคัมภีร์แม่บทของการเปิดเผยศาสนาของพระองค์จะได้รับการประมวลเป็นหมวดหมู่และกฎทั้งหลายจะได้รับการประกาศ สันติภาพรอง จะได้รับการสถาปนา เอกภาพของมนุษยชาติจะบรรลุความสำเร็จและบรรลุถึงการพัฒนาเต็มที่ โครงการที่วาดไว้โดยพระอับดุลบาฮาจะได้รับการปฏิบัติ การปลดปล่อยศาสนาบาไฮให้เป็นอิสระจากโซ่ตรวนของความดั้งเดิมทางศาสนาจะบังเกิดผล และสถานภาพแห่งความเป็นไทของศาสนาบาไฮจะเป็นที่ยอมรับอย่างเป็นสากล

เราย่อมจะแลเห็นสองกระบวนการที่ดำเนินไปพร้อมกันที่เกิดขึ้นในปีท้ายๆ ของยุคแห่งวีรกรรมของศาสนาของเรา แต่ละขบวนการถูกแสดงไว้อย่างชัดเจนและแยกกันอย่างเด่นชัด กระนั้นมันสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิดและถูกลิขิตเมื่อครบกำหนดเวลาให้ไปถึงยอดสุดของความสมบูรณ์อันรุ่งโรจน์อันหนึ่ง

หนึ่งในขบวนการนี้สัมพันธ์กับภาระหน้าที่ของชุมชนบาไฮอเมริกัน อีกกระบวนการหนึ่งสัมพันธ์กับจุดหมายของประเทศอเมริกา กระบวนการแรกส่งเสริมโดยตรงต่อผลประโยชน์ของระบบบริหารของศาสนาของพระบาฮาอุลลาห์….

อีกกระบวนการหนึ่งเริ่มมาตั้งแต่การระเบิดขึ้นของสงครามโลกครั้งที่ 1 ซึ่งได้เหวี่ยงสาธารณรัฐอันยิ่งใหญ่ของโลกตะวันตกไปสู่กระแสน้ำวนของระยะแรกของการเปลี่ยนแปลงอันยิ่งใหญ่ของโลก ขบวนการนี้ได้รับแรงขับเคลื่อนเริ่มแรกโดยการวางหลักเกณฑ์ของประธานาธิบดีวิลสัน ซึ่งได้สัมพันธ์สาธารณรัฐนี้อย่างใกล้ชิดกับโชคชะตาของโลกเก่าเป็นครั้งแรก ได้ทรมานการถูกรั้งครั้งแรกโดยการแยกสาธารณรัฐนั้นออกจากองค์การสันนิบาตชาติที่เพิ่งเกิดใหม่ ซึ่งประธานาธิบดีคนเดียวกันนั้นได้ตรากตรำตั้งขึ้นมา กระบวนการนี้ได้รับกำลังเคลื่อนไหวเสริมโดยการระเบิดออกของสงครามโลกครั้งที่ 2 ซึ่งก่อความทุกข์ทรมานอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนให้แก่สาธารณรัฐนั้น และเกี่ยวพันคืบหน้าต่อไปในธุรกิจทั้งหลายของทวีปทั้งหมดในโลก กระบวนการเดียวกันนี้ได้รับการเสริมกำลังเพิ่มโดยการประกาศที่อยู่ในกฎบัตรแอตแลนติคตามที่ได้กล่าวโดยหนึ่งในผู้บุกเบิก คือ แฟรงคลิน ดี รูสเวลท์ ได้สันนิษฐานโครงร่างอันแน่นอนอันหนึ่งโดยการกำเนิดขององค์การสหประชาชาติที่การประชุม ณ เมืองซานฟรานซิสโก มีความหมายยิ่งขึ้นโดยการเลือกเมืองแห่งพระปฏิญญาให้เป็นตำแหน่งขององค์การที่เพิ่งเกิดใหม่ โดยการประกาศเมื่อเร็วๆ นี้ของประธานาธิบดีของอเมริกาซึ่งสัมพันธ์กับสัญญาต่างๆ ของประเทศของเขาในประเทศกรีกและตุรกี และโดยการเสนอต่อสภาสามัญขององค์การสหประชาชาติถึงปัญหาที่เต็มไปด้วยขวากหนามและท้าทายของดินแดนศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นศูนย์กลางแห่งจิตใจและการบริหารของศาสนาแห่งโลกของพระบาฮาอุลลาห์ ไม่ว่าหนทางจะไกลและคดเคี้ยวเพียงใด ต้องนำโดยผ่านลำดับของชัยชนะและความปราชัยไปสู่การประสานสามัคคีทางการปกครองของซีกโลกตะวันออกและซีกโลกตะวันตก สู่การโผล่ขึ้นมาของรัฐบาลแห่งโลกและการสถาปนาสันติภาพรองตามที่ทำนายไว้โดยพระบาฮาอุลลาห์และพยากรณ์ไว้โดยศาสนฑูตอิสซิยา ในสุดท้ายจะต้องไปสู่ยอดสุดในการคลี่ออกของธงแห่งสันติภาพอันยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคทองของศาสนาของพระบาฮาอุลลาห์

Citadel of Faith, 5 June 1947 ????P. 6, 32-33

การก่อสร้างอาคารนี้ (พิพิธภัณฑ์บาไฮนานาชาติ) จะประกาศถึงการใกล้เข้ามาของการก่อสร้างในวิถีของศักราชอันสืบเนื่องกันทั้งหลายของยุคแห่งการก่อสร้างระบบของศาสนาของสิ่งก่อสร้างอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่งซึ่งจะใช้เป็นตำแหน่งการบริหารของสถาบันทั้งหลายที่ได้รับโองการจากสวรรค์เช่น ศาสนภิบาล พระหัตถ์ศาสนา และสภายุติธรรมสากล อาคารเหล่านี้ในรูปโค้งที่ขยายกว้างและเป็นไปตามแบบอันกลมกลืนของสถาปัตยกรรมจะล้อมรอบสุสานของ ??ใบไม้อันศักดิ์สิทธิ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด? ผู้ซึ่งอยู่ในตำแหน่งสูงสุดในเพศของเธอในศาสนาบาไฮ สุสานของน้องชายของเธอซึ่งสละให้เป็นค่าไถ่โดยพระบาฮาอุลลาห์เพื่อที่จะกระตุ้นและประสานสามัคคีโลก และสุสานของมารดาของทั้งสองซึ่งประกาศโดยพระบาฮาอุลลาห์ให้เป็น ?ชายาของพระองค์ในทุกภพของพระผู้เป็นเจ้า? การเสร็จสมบูรณ์ท้ายที่สุดของงานอันมโหฬารนี้จะบ่งบอกถึงการบรรลุสู่จุดสูงสุดของการพัฒนาของระบบบริหารที่แผ่ไปทั่วโลกโดยโองการสวรรค์ซึ่งการเริ่มต้นจะได้รับการสืบย้อมกลับไปในปีท้ายๆ ของยุคแห่งวีรกรรมของศาสนา

กระบวนการอันไพศาลและมิอาจต้านทานได้นี้ และไม่เคยมีมาก่อนในประวัติศาสตร์ทางศีลธรรมของมนุษยชาติ ซึ่งจะเกิดขึ้นพร้อมกันกับการพัฒนาสองอย่างที่สำคัญไม่น้อยไปกว่ากันคือ การสถาปนาสันติภาพรองและการวิวัฒนาการของสถาบันทั้งหลายของศาสนาบาไฮระดับชาติและระดับท้องถิ่น อันหนึ่งอยู่ภายนอกและอีกอันหนึ่งอยู่ภายในโลกบาไฮ จะบรรลุถึงจุดสมบูรณ์สุดท้ายในยุคทองของศาสนาบาไฮโดยการยกธงแห่งสันติภาพอันยิ่งใหญ่ที่สุดและการโผล่ขึ้นมาด้วยอานุภาพและความรุ่งโรจน์ของศูนย์กลางของหน่วยงานต่างๆ ที่ประกอบกันขึ้นเป็นระบบแห่งโลกของพระบาฮาอุลลาห์ การสถาปนาขั้นสุดท้ายของตำแหน่งนี้ของสหพันธรัฐบาไฮแห่งโลกในอนาคตจะเป็นสัญญาณบอกโดยพร้อมกันถึงการประกาศอำนาจปกครองของผู้ก่อตั้งศาสนาของเรา และการมาถึงของอาณาจักรของพระบิดาที่ได้รับการสดุดีครั้งแล้วครั้งเล่าและสัญญาไว้โดยพระเยซูคริสต์

ระบบแห่งโลกนี้ ในวิถีของศาสนาที่สืบเนื่องกันของวัฏจักรของศาสนาบาไฮ จะออกผลอันสวยงามที่สุดโดยการกำเนิดและออกดอกของอารยธรรมอันหนึ่งซึ่งได้รับการดลใจจากสวรรค์ ลักษณะเด่นมิมีที่เปรียบ ขอบเขตครอบคลุมทั่วโลก ลักษณะเป็นมูลฐานทางศีลธรรม เป็นอารยธรรมที่ถูกกำหนดเมื่อคลี่ออกให้สืบแรงผลักดันแรกเริ่มมาจากพลังที่กระตุ้นสถาบันทั้งหลายซึ่งกำลังขับเคลื่อนในสภาพของตัวอ่อนอยู่ในครรภ์ของยุคแห่งการก่อสร้างระบบของศาสนาบาไฮในปัจจุบัน

Messages to the Baha?I world, 1950-1957.

27 November 1954, ??????P.74-75

จดหมายในนามท่านโชกิ เอฟเฟนดิ

โลกอยู่ในความยุ่งเหยิงอย่างใหญ่หลวงและที่น่าสงสารที่สุดคือได้เรียนรู้ที่จะออกห่างไปจากพระผู้เป็นเจ้า ซึ่งพระองค์เท่านั้นที่สามารถคุ้มครองและบรรเทาความทุกข์ทรมานได้ เป็นหน้าที่ของเราผู้ซึ่งได้รับมอบหมายงานการใช้การรักษาแห่งสวรรค์ที่ให้ไว้โดยพระบาฮาอุลลาห์ที่จะรวมความสนใจของเราไปยังการบรรลุจุดสมบูรณ์ของงานนี้ และไม่พักจนกว่าสันติภาพที่ทำนายไว้โดยศาสนฑูตทั้งหลายของพระผู้เป็นเจ้าจะได้รับการสถาปนาอย่างถาวร

9 December 1931

ท่านโชกิ เอฟเฟนดิ ได้เขียนจดหมายทั่วไปฉบับสุดท้ายของท่าน (The Goal of a New World Order) ถึงมิตรสหายชาวตะวันตกทั้งหลายเพราะท่านรู้สึกว่าสาธารณชนควรได้รับความเข้าใจในเจตคติของศาสนาบาไฮที่มีต่อปัญหาทางเศรษฐกิจและการเมืองที่มีอยู่ทั่วไป เราควรให้โลกรู้ว่าความมุ่งหมายอันแท้จริงของพระบาฮาอุลลาห์คืออะไร ตราบจนปัจจุบันนี้ความสามัคคีของมนุษยชาติมีความสำคัญเป็นเพียงทฤษฎีทางวิชาการเท่านั้น บัดนี้ซึ่งมากขึ้นทุกทีกำลังกลายเป็นหัวข้อสำหรับรัฐบุรุษนานาชาติทั้งหลายที่จะต้องคิดถึง กำลังเข้ามาสู่ขอบเขตของการปฏิบัติทางการปกครอง ด้วยเหตุนี้นี่คือโอกาสพิเศษสำหรับเราที่จะขึ้นมาข้างหน้าและอธิบายคำสั่งสอนที่เป็นเป้าหมายและความมุ่งหมายของหลักศีลธรรมทางสังคมของพระบาฮาอุลลาห์ ท่านโชกิ เอฟเฟนดิ หวังว่ามิตรสหายทั้งหลายจะสะท้อนเสียงเรียกร้องนี้ไปสู่ระบบเอกภาพอันหนึ่งของมนุษยชาติจนกว่าจะเป็นส่วนหนึ่งของความศรัทธาในจิตสำนึกของผู้มีชีวิตทุกคนบนโลก อย่างไรก็ตามควรใช้ดุลพินิจอย่างสูงเพื่อมิให้เราถูกเข้าใจผิด และมิให้ศาสนาของเราถูกจัดว่าเป็นการเคลื่อนไหวของพวกหัวรุนแรง

28 January 1932

??.ท่านศาสนภิบาลรู้สึกยินดีเป็นอย่างยิ่งที่ได้ทราบว่ามิตรสหายทั้งหลายรู้สึกว่า (The Goal of a New World Order) เป็นสิ่งที่น่าสนใจและคุ้มค่าที่จะนำมาเป็นหัวข้อเรื่องในการรณรงค์สอนศาสนา ท่านหวังอย่างจริงใจว่าสิ่งนี้จะปลุกมิตรสหายบางคนให้ตระหนักถึงความสำคัญของการสอนศาสนาและกระตุ้นพวกเขาให้ศึกษาอย่างละเอียดลึกซึ้ง เพราะโดยไม่มีข้อสงสัย นี่เป็นเป้าหมายของหลักศีลธรรมทางสังคมของศาสนาบาไฮ ไม่มีเหตุผลใดว่าบาไฮศาสนิกชนทั้งหลายไม่ควรนำเป็นตัวอย่างในการสนับสนุนสหพันธรัฐดังกล่าวของโลก ซึ่งโลกกำลังมุ่งไปสู่โดยแรงขับเคลื่อนที่ไม่สามารถควบคุมได้

16 February 1932

ท่านศาสนภิบาลได้อ่านเอกสารที่แนบมาทั้งหมดด้วยความสนใจอย่างยิ่ง ท่านมีความมั่นใจอย่างแน่วแน่ว่าโดยความพากเพียรและการปฏิบัติร่วมกัน ความมุ่งหมายแห่งสันติภาพจะมีชัยในท้ายที่สุดเหนืออำนาจมืดทั้งหลายที่คุกคามความผาสุกและความก้าวหน้าของโลกในปัจจุบัน แต่ความพยายามของมนุษย์โดยลำพังไม่ต้องสงสัยเลยว่าไม่มีประสิทธิภาพพอนอกจากจะได้รับการดลใจและการนำทางจากพลังความศรัทธา ถ้าปราศจากความช่วยเหลือของพระผู้เป็นเจ้าดังที่ประสาทผ่านมาทางข่าวสารของพระบาฮาอุลลาห์ สันติภาพจะไม่สามารถสถาปนาได้อย่างปลอดภัยและเพียงพอ การละเลยวิธีแก้ปัญหาของศาสนาบาไฮเพื่อสันติภาพของโลกเป็นการก่อสร้างบนรากฐานของทราย การยอมรับและนำมาใช้เพื่อสร้างสันติภาพมิเป็นเพียงความฝันหรืออุดมคติ แต่เป็นความจริงที่มีชีวิต นี้คือจุดสำคัญที่ท่านศาสนภิบาลต้องการให้คุณพัฒนา ให้เน้นครั้งแล้วครั้งเล่าและให้สนับสนุนด้วยเหตุผลอันน่าเชื่อถือ แท้จริงแล้วแผนการสันติภาพของศาสนาบาไฮมิใช่เป็นเพียงหนทางหนึ่งที่จะบรรลุเป้าหมายนี้ มิใช่แม้แต่เป็นสิ่งที่ดีที่สุดเมื่อเทียบกับสิ่งอื่น เมื่อวิธีอื่นทั้งหมดได้ล้มเหลวแล้วคือเครื่องมือที่มีประสิทธิภาพเพียงอันเดียว สำหรับการสถาปนารัชสมัยแห่งสันติภาพบนโลกนี้ เจตคตินี้มิได้นำไปสู่การปฏิเสธอย่างสิ้นเชิงต่อวิธีการแก้ไขปัญหาอื่นๆ ที่เสนอโดยผู้เห็นแก่เพื่อนมนุษย์ทั้งหลาย เพียงแสดงถึงความไม่เพียงพอของวิธีเหล่านั้น เมื่อเทียบกับแผนของพระผู้เป็นเจ้าสำหรับการประสานสามัคคีโลก เราไม่สามารถหนีความจริงไปได้ว่าไม่มีสิ่งใดทางโลกซึ่งแม้ได้ลองทุกวิธีแล้วจะสามารถยั่งยืนอยู่ได้นอกจากจะได้รับการสนับสนุนและค้ำจุนโดยอานุภาพของพระผู้เป็นเจ้า

25 September 1933

ไม่ว่าเรามีความบกพร่องอย่างไรและอำนาจมืดที่ล้อมเราอยู่ในปัจจุบันจะน่าสะพรึงกลัวเพียงใด ?การประสานสามัคคีมนุษยชาติตามที่วาดโครงร่างและรับประกันไว้โดยระบบแห่งโลกของพระบาฮาอุลลาห์เมื่อถึงเวลากำหนด จะได้รับการสถาปนาขึ้นอย่างมั่นคงและถาวร นี้คือคำมั่นสัญญาของพระบาฮาอุลลาห์และไม่มีอำนาจใดๆ ในโลกที่ในท้ายที่สุดจะสามารถขัดขวางหรือแม้แต่เหนี่ยวการบังเกิดขึ้น ดังนั้นมิตรสหายทั้งหลายไม่ควรหมดหวัง แต่ด้วยความสำนึกอย่างยิ่งในกำลังและบทบาทของพวกเขา พวกเขาควรพากเพียรในความพยายามอันยิ่งใหญ่ของพวกเขาที่จะขยายและสร้างความมั่นคงให้กับอาณาจักรสากลของพระบาฮาอุลลาห์บนโลกมนุษย์

6 November 1933

ในเรื่องของคณะบริหารนานาชาติที่พาดพิงถึงโดยท่านศาสนภิบาลใน ??The Goal of a New World Order? ควรเป็นสิ่งที่สังเกตว่าคำแถลงนี้มิได้หมายถึงสหพันธรัฐบาไฮในอนาคต แต่หมายถึงรัฐบาลแห่งโลกซึ่งจะประกาศถึงการใกล้เข้ามาและนำไปสู่การสถาปนาในท้ายที่สุดของระบบแห่งโลกของพระบาฮาอุลลาห์ การก่อร่างของคณะบริหารนานาชาตินี้ซึ่งเหมือนกับหัวหน้าคณะบริหารของรัฐบาลแต่ละประเทศในปัจจุบันเป็นเพียงขั้นตอนหนึ่งที่จะนำไปสู่รัฐบาลแห่งโลกบาไฮในอนาคต และด้วยเหตุนี้จึงไม่ควรนำมาเทียบกับสถาบันศาสนภิบาลหรือสภายุติธรรมนานาชาติ

17 March 1934

ในเรื่องเกี่ยวกับงานสอนศาสนาของคุณ สิ่งที่ท่านศาสนภิบาลต้องการให้คุณเน้นเป็นพิเศษในการพูดทั้งหมดคือ ความจำเป็นสูงสุดสำหรับทุกคนและทุกชาติในปัจจุบันที่จะรับเอาแผนการทางสังคมไว้โดยครบถ้วนตามที่ให้ไว้โดยพระบาฮาอุลลาห์สำหรับการผดุงขึ้นใหม่ของชีวิตของมนุษยชาติทางศาสนา ทางเศรษฐกิจและการปกครอง ท่านต้องการให้คุณอธิบายและวิเคราะห์องค์ประกอบที่จะช่วยในการก่อสร้างระบบแห่งโลกของพระผู้เป็นเจ้านี้ในแง่ของเหตุการณ์และสภาพทั้งหลายในโลกปัจจุบัน ท่านคิดว่าควรเน้นเป็นพิเศษถึงความจำเป็นที่กำลังใกล้เข้ามาของการสถาปนาอภิรัฐแห่งโลกตามที่วาดไว้โดยพระบาฮาอุลลาห์ เนื่องด้วยโลกกำลังอยู่ภายใต้ความอึกทึกวุ่นวายและความโกลาหลอันรุนแรงมากขึ้นทุกวันอย่างไม่เคยมีมาก่อน การตระหนักถึงความจำเป็นนี้กำลังเข้าไปสู่จิตสำนึกไม่เฉพาะของผู้ที่ฉลาดสุขุมและมีความรู้แต่รวมทั้งประชาชนทั่วไปเช่นกัน ดังนั้นบาไฮศาสนิกชนทั้งหลายควรยึดโอกาสนี้และพยายามอย่างเต็มที่ที่จะแสดงคำสั่งสอนทางสังคมและการช่วยเหลือเพื่อนมนุษย์ด้วยคำพูดอันน่าเชื่อถือและจับใจ ซึ่งเราเชื่อว่าเป็นเช่นยาครอบจักรวาลเพียงอันเดียวสำหรับความยุ่งยากอันนับไม่ถ้วนที่กำลังสร้างความลำบากให้กับโลกของเราในปัจจุบัน

15 November 1935

ในเรื่องงานสอนศาสนาของคุณ ท่านศาสนภิบาลได้แนะนำไว้แล้วให้คุณเน้นในการพูดถึงความคิดของอภิรัฐแห่งโลกและความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของมนุษยชาติที่เป็นรากฐานของอภิรัฐนี้ นอกจากนี้ท่านต้องการให้คุณเน้นถึงความจริงที่ว่ามนุษยชาติโดยทั้งหมดได้เข้ามาสู่ระยะที่วิกฤตและที่สำคัญที่สุดของการวิวัฒนาการคือระยะของการพัฒนาเต็มที่ ความคิดของการมาถึงของยุคแห่งมนุษยชาติเป็นเช่นแกนสำคัญที่สุดของคำสั่งสอนของศาสนาบาไฮและเป็นลักษณะเด่นที่สุดของการเปิดเผยศาสนาของพระบาฮาอุลลาห์ การเข้าใจอย่างถูกต้องในความคิดนี้จะเป็นกุญแจไปสู่การรู้คุณค่าอย่างเพียงพอในคำกล่าวอ้างอันยิ่งใหญ่ที่กล่าวไว้โดยผู้ก่อตั้งศาสนาบาไฮทั้งในแง่ของฐานะของพระองค์เองและความยิ่งใหญ่อันเปรียบมิได้ของศาสนาของพระองค์

12 October 1936

ในเรื่องปัญหาที่คุณถามเกี่ยวกับเวลาและวิธีการซึ่งสันติภาพรองและสันติภาพอันยิ่งใหญ่ที่สุดที่พาดพิงไว้โดยพระบาฮาอุลลาห์ จะได้รับการสถาปนาภายหลังสงครามโลก ความเห็นของคุณที่ว่าสันติภาพรองจะบังเกิดขึ้นโดยความพยายามของรัฐและชาติทั้งหลายของโลกและไม่ขึ้นกับแผนและความพยายามโดยตรงของศาสนาบาไฮ และสันติภาพอันยิ่งใหญ่ที่สุด จะได้รับการสถาปนาโดยวิธีการของบาไฮศาสนิกชนและการปฏิบัติการโดยตรงของกฎและหลักการทั้งหลายที่เปิดเผยโดยพระบาฮาอุลลาห์ และโดยการปฏิบ้ติหน้าที่ของสภายุติธรรมสากลในฐานะเป็นองค์กรสูงสุดของอภิรัฐของศาสนาบาไฮ ความเห็นของคุณในเรื่องนี้ถูกต้องทีเดียวและสอดคล้องอย่างบริบูรณ์กับคำแถลงของท่านศาสนภิบาลที่ประมวลอยู่ใน ?The Enfoldment of World Civilization?

14 March 1939

สิ่งที่พระอับดุลบาฮาหมายความเกี่ยวกับการลุกขึ้นของสตรีเพื่อสันติภาพนั้นเป็นเรื่องที่มีผลกระทบอันสำคัญต่อสตรีทั้งหลาย และเมื่อพวกเธอก่อร่างขึ้นเป็นมวลชนที่มีสำนึกและท่วมท้นความคิดเห็นของสาธารณชนในการต่อต้านสงคราม จะไม่มีสงครามเกิดขึ้นได้ สตรีบาไฮทั้งหลายได้รวมตัวกันอยู่แล้วโดยการเป็นสมาชิกของศาสนาและระบบบริหาร ไม่มีองค์การอื่นใดอีกที่จำเป็น แต่โดยการสอนและโดยการสนับสนุนศีลธรรมอย่างขันแข็งที่เธอให้แก่การเคลื่อนไหวทั้งหมดที่ไปสู่สันติภาพ พวกเธอควรพยายามใช้อิทธิพลชักจูงอันแรงกล้าต่อจิตใจของสตรีอื่นๆ ในเรื่องอันสำคัญยิ่งนี้

24 March 1945

คำสั่งสอนของพระบาฮาอุลลาห์จะสถาปนาวิถีชีวิตใหม่สำหรับมนุษยชาติ ผู้ที่เป็นบาไฮศาสนิกชนทั้งหลายต้องพยายามที่จะสถาปนาชีวิตใหม่นี้ให้เร็วที่สุดเท่าที่เป็นไปได้ บัดนี้ชั่วโมงนั้นได้มาถึงแล้วคือชั่วโมงที่ศาสนาบาไฮกำลังมีชื่อเสียงเพิ่มมากขึ้น และกำลังได้รับการพิจารณาและพิจารณาใหม่โดยประชาชนจำนวนมากมาย จำเป็นที่ผู้สนับสนุนศาสนาบาไฮทั้งหลายควรดำเนินชีวิตตามอุดมคติอันสูงส่งทั้งหลายของศาสนาในทุกๆ ทาง ดังนี้พวกเขาจะสามารถสาธิตได้ว่าศาสนาบาไฮสร้างวิถีชีวิตใหม่จริง ซึ่งจะนำความสัมพันธ์อันสมบูรณ์กับพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้ามาสู่แต่ละบุคคล และด้วยวิธีนี้มาสู่การสถาปนาสังคมสากลที่รักสันติอันหนึ่ง การผูกพันแบ่งแยกทั้งหลายเป็นของมนุษย์ ส่วนการรับใช้อย่างเป็นสากลเป็นของพระผู้เป็นเจ้า

ท่านศาสนภิบาลปรารถนาอย่างแรงกล้าว่ามิตรสหายทั้งหมดจะบรรลุถึงจิตสำนึกอันเป็นสากลและวิถีชีวิตอันเป็นสากล

20 November 1955

รัฐบาลแห่งโลกจะบังเกิดขึ้นแต่เราไม่รู้วันที่

15 August 1957

ในเรื่องปัญหาของคุณเกี่ยวกับการพาดพิงของพระอับดุลบาฮาถึง ?ความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของราชอาณาจักรการปกครอง? ความเป็นอันหนึ่งเดียวกันนี้ควรเป็นที่เด่นชัดต่างจาก ?ความเป็นอันหนึ่งเดียวกันของชาติทั้งหลาย อย่างแรกคือความสามัคคีที่รัฐเอกราชทั้งหลายบรรลุในหมู่พวกเขาเอง ขณะที่อย่างที่สองคือความสามัคคีที่เกิดขึ้นระหว่างชาติทั้งหลาย ความแตกต่างระหว่างรัฐและชาติคือว่า รัฐคือการดำรงอยู่ของการปกครองซึ่งไม่จำเป็นต้องมีความเป็นหนึ่งเดียวกันของเชื้อชาติ แต่ความสามัคคีของชาติทั้งหลายแสดงนัยถึงความเป็นหนึ่งเดียวกันของชาติและการปกครอง

26 July 1936

ถึงแม้ยังไม่ถึงเวลาที่จะพยายามคาดการณ์ในอนาคตว่า บนรากฐานใดที่ชาติต่างๆ จะเป็นตัวแทนในสภานานาชาติหรือในรัฐบาลนานาชาติรูปแบบใด แต่เป็นที่ชัดเจนตามทัศนะของบาไฮว่า สามารถดำเนินไปได้เฉพาะเพียงบนรากฐานของความยุติธรรมอันแท้จริง และความยุติธรรมมิได้แสดงนัยว่าเชื้อชาติหนึ่งมีสิทธิออกเสียงเหนือตัวแทนของเชื้อชาติอื่นๆ หรืออยู่ในฐานะที่มีอิทธิพลเหนือเชื้อชาติอื่น

12 April 1942

เทียนทั้งเจ็ดแห่งความเป็นอันหนึ่งเดียวกันไม่จำเป็นจะต้องปรากฏตามลำดับ ผลิตผลของเทียนอันที่สองน่าจะเป็นวัฒนธรรมสากล

19 November 1945

จดหมายของสภายุติธรรมสากล

เมื่อพระบาฮาอุลลาห์ได้ทรงประกาศข่าวสารของพระองค์ต่อโลกในศตวรรษที่ 19 พระองค์ทรงประกาศอย่างชัดเจนว่า ขั้นแรกที่จำเป็นสำหรับสันติภาพและความก้าวหน้าของมนุษยชาติคือการประสานสามัคคีพวกเขา ตามที่พระองค์ทรงกล่าวว่า ?ความผาสุกของมนุษยชาติ สันติภาพและความปลอดภัย จะไม่สามารถบรรลุได้นอกจากและจนกว่าความสามัคคีจะได้รับการสถาปนาอย่างมั่นคง? (The World Order Baha?u?llah P.203) อย่างไรก็ตามปัจจุบันท่านจะพบว่าประชาชนส่วนใหญ่มีความเห็นในทางตรงกันข้าม พวกเขาถือว่าความสามัคคีเป็นเป้าหมายท้ายสุดที่แทบจะไม่มีทางบรรลุได้และมุ่งความสนใจในอันดับแรกที่จะรักษาความยุ่งยากอื่นๆ ทั้งหลายของมนุษยชาติ พวกเขาหารู้ไม่ว่าความยุ่งยากทั้งหลายนี้เป็นเพียงอาการและผลข้างเคียงต่างๆ ของโรคมูลฐาน คือ ความแตกสามัคคี

ยิ่งไปกว่านั้นพระบาฮาอุลลาห์ได้ทรงกล่าวว่า การฟื้นฟูชีวิตใหม่ของมนุษยชาติและการรักษาความยุ่งยากทั้งหมดสามารถบรรลุได้เฉพาะเพียงโดยวิธีการของศาสนาของพระองค์….

เราได้รับการบอกโดยท่านโชกิ เอฟเฟดิว่าสองขบวนการอันยิ่งใหญ่กำลังปฏิบัติการอยู่ในโลก หนึ่งคือแผนอันยิ่งใหญ่ของพระผู้เป็นเจ้าวุ่นวายในความคืบหน้าของแผนนั้น ปฏิบัติการผ่านมาทางมนุษยชาติโดยทั้งหมดทลายอุปสรรคทั้งหลายของเอกภาพแห่งโลก และหลอมมนุษยชาติให้เป็นร่างกายที่ประสานเข้าด้วยกันด้วยไฟแห่งความทุกข์ทรมานและประสบการณ์ เมื่อถึงเวลากำหนดของพระผู้เป็นเจ้า ขบวนการนี้จะก่อให้เกิดสันติภาพรองซึ่งเป็นการประสานสามัคคีทางการปกครองของโลก ในเวลานั้นมนุษยชาติจะเป็นเช่นร่างกายที่ได้รับการประสานเข้าด้วยกันแต่ปราศจากชีวิต ขบวนการที่สองเป็นงานของการหายใจชีวิตเข้าไปสู่ร่างกาย นี้เป็นการสร้างเอกภาพและศีลธรรมอันแท้จริงซึ่งจะไปสู่ยอดสุดที่ สันติภาพอันยิ่งใหญ่ที่สุดเป็นงานของบาไฮศาสนิกชนทั้งหลายผู้ซึ่งกำลังตรากตรำอย่างมีสติด้วยคำสั่งสอนอย่างละเอียดและด้วยการนำทางต่อเนื่องจากสวรรค์ เพื่อก่อตั้งโครงร่างของอาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้าบนโลกมนุษย์ซึ่งพวกเขาจะเรียกเพื่อนมนุษย์ทั้งหลายให้เข้าไปสู่ ด้วยวิธีนี้จะให้ชีวิตนิรันดร์แก่พวกเขา

?Wellspring of Guidance? 8 December 1967, ??????????????????????????????????????????????P.131-134

มีคำแถลงจากจดหมายเขียนในปี ค.ศ. 1964 ถึงบาไฮศาสนิกชนคนหนึ่งในนามของท่านศาสนภิบาลที่รักยิ่งโดยเลขานุการของท่านว่า

?…..เท่าที่เรารู้คือ สันติภาพรอง และ สันติภาพอันยิ่งใหญ่ที่สุด จะบังเกิดขึ้น วันที่ที่แน่นอนเราไม่รู้ เป็นความจริงเช่นเดียวกันในเรื่องความเป็นไปได้ของสงครามในอนาคต เราไม่สามารถกล่าวอย่างมั่นใจโดยปราศจากข้อพิสูจน์ได้ว่าจะเกิดขึ้นหรือไม่ เท่าที่เรารู้คือมนุษยชาติต้องได้รับความทุกข์ทรมานและถูกลงโทษอย่างเพียงพอที่จะทำให้เขาหันไปสู่พระผู้เป็นเจ้า

29 July 1979

จดหมายเขียนในนามของสภายุติธรรมสากล

…..ศาสนาบาไฮมุ่งหมายที่จะขจัดสงครามรวมทั้งสงครามนิวเคลียร์ จุดประสงค์มูลฐานของศาสนาของเราคือความเป็นเอกภาพและการสถาปนาสันติภาพ เป้าหมายนี้ซึ่งเป็นที่ปรารถนาของประชาชนทั่วทั้งโลกที่ไม่มีความมั่นคงขึ้นทุกวัน สามารถบรรลุได้โดยหลักธรรมคำสอนของพระบาฮาอุลลาห์เท่านั้น เนื่องด้วยเฉพาะบาไฮศาสนิกชนเท่านั้นที่สามารถประสาทหลักธรรมเหล่านี้ให้แก่มนุษยชาติ มิตรสหายทั้งหลายต้องใช้วิจารณญาณอย่างรอบคอบว่าพวกเขาจะใช้เวลาและพลังงานของพวกเขาอย่างไร และจะระวังป้องกันอย่างไรต่อการเข้าร่วมในกิจกรรมต่างๆ ที่จะหันความสนใจของพวกเขาโดยไม่สมควรไปจากความรับผิดชอบอันดับแรกในการกระจายข่าวสารของพระบาฮาอุลลาห์

4 July 1982

ในปัจจุบันเรื่องของการลดอาวุธนิวเคลียร์ได้กลายเป็นประเด็นการเมืองอย่างมาก ซึ่งการชุมนุมเดินขบวนทั้งหลายได้บังเกิดขึ้นไม่เฉพาะในอเมริกาแต่รวมทั้งในอังกฤษและยุโรปตะวันตกบางประเทศ การเจาะจงในเรื่องการลดอาวุธนิวเคลียร์อยู่ต่ำกว่าฐานะของศาสนาบาไฮและจะพัวพันศาสนาเข้ากับการโต้แย้งในปัจจุบันระหว่างชาติทั้งหลาย เป็นที่ชัดเจนว่าบาไฮศาสนิกชนเชื่อการลดอาวุธว่าเป็นสิ่งจำเป็น ไม่เฉพาะอาวุธนิวเคลียร์เท่านั้นแต่รวมทั้งอาวุธเชื้อโรค อาวุธเคมี และอาวุธในรูปแบบอื่นทั้งหมด

12 January 1983

เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงจากระบบปัจจุบันของอำนาจปกครองระดับชาติไปสู่ระบบของรัฐบาลแห่งโลก สภายุติธรรมสากลเห็นด้วยอย่างเต็มที่กับความเห็นของท่านว่าบัดนี้บาไฮศาสนิกชนทั้งหลายต้องใช้กำลังของพวกเขาทั้งหมดในการส่งเสริมการเปลี่ยนแปลงนี้ ?สิ่งนี้จำเป็นต้องมีกิจกรรมเกี่ยวข้องกันหลายอย่างซึ่งทั้งหมดล้วนเป็นเป้าหมายของแผนงาน 7 ปีในปัจจุบัน หนึ่งคือการก่อตั้งฐานอันมั่นคงอย่างเร็วที่สุดเท่าที่เป็นไปได้ของธรรมสภาท้องถิ่นทั้งหลายที่ปฏิบัติหน้าที่อย่างมีประสิทธิภาพในทุกส่วนของโลก เพื่อว่าผู้แสวงหาจากทุกแห่งหนจะมีจุดอ้างอิงที่พวกเขาสามารถหันมาหาการนำทางและคำสั่งสอนทั้งหลายของศาสนา สองคือการศึกษาศาสนาอย่างลึกซึ้งของบาไฮศาสนิกชนทุกอายุในความเข้าใจและการเชื่อฟังคำสั่งสอนทั้งหลาย สามคือการประกาศศาสนาต่อสังคมทุกระดับโดยเฉพาะผู้มีอำนาจและผู้นำทางความคิดทั้งหลาย เพื่อว่าบรรดาผู้ที่กุมทิศทางของประชาชนจะเรียนรู้อย่างถูกต้องเกี่ยวกับลักษณะและหลักคำสอนของศาสนา และจะบังเกิดความนับถือและดำเนินการตามหลักการทั้งหลาย สี่คือการส่งเสริมการศึกษาของบาไฮเพื่อว่าจะมีบาไฮศาสนิกชนจำนวนเพิ่มมากขึ้นที่สามารถวิเคราะห์ปัญหาทั้งหลายของมนุษยชาติในทุกสาขา และสามารถแสดงให้เห็นว่าคำสั่งสอนของศาสนาแก้ปัญหาเหล่านี้ได้อย่างไร ห้าคือการพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่างชุมชนบาไฮนานาชาติกับองค์การสหประชาชาติทั้งโดยตรงกับสถาบันสูงสุดทั้งหลายขององค์การสหประชาชาติ และในระดับรากลึกในขอบเขตทั้งหลายของการพัฒนาชนบท การศึกษา ฯลฯ

ดังที่ท่านทราบโดยไม่มีข้อสงสัย ท่านศาสนภิบาลได้ชี้ให้เห็นว่าการพัฒนาของมนุษยชาติจากสภาพอันไม่มีระเบียบในปัจจุบันไปสู่ระยะของสหพันธรัฐบาไฮแห่งโลก เป็นการพัฒนาอันยาวนานและเป็นไปทีละน้อย การบังเกิดขึ้นของอำนาจปกครองระดับโลกและการริเริ่มของสันติภาพรอง เป็นการเปลี่ยนรูปอันสำคัญอันหนึ่งในขบวนการนี้ และจะตามมาด้วยระยะอื่นๆ ของการพัฒนาศาสนาบาไฮตามที่วาดโครงร่างไว้โดยท่านโชกิ เอฟเฟนดิในบทประพันธ์ทั้งหลายของท่าน อย่างไม่มีข้อสงสัย ขณะที่การพัฒนาเหล่านี้กำลังดำเนินไป คำปรึกษาที่สถาบันทั้งหลายของศาสนาสามารถให้กับรัฐบาลต่างๆ แบบแผนของการบริหารแห่งโลกที่เสนอโดยชุมชนบาไฮและโครงการช่วยเหลือเพื่อนมนุษย์อันยิ่งใหญ่ทั้งหลายที่จะเริ่มดำเนินการภายใต้การอุปถัมภ์ของสภายุติธรรมสากลจะปฏิบัติการโน้มน้าวอย่างยิ่งต่อวิถีความก้าวหน้านี้

19 January 1983

เป็นความจริงที่ว่าบาไฮศาสนิกชนทั้งหลายมิใช่ผู้ถือลัทธิอหิงสา เนื่องด้วยเราสนับสนุนการใช้กำลังในการรับใช้ความยุติธรรมและค้ำจุนกฎหมาย แต่เราไม่เชื่อว่าสงครามเป็นสิ่งจำเป็นเสมอไป และการเลิกล้มเป็นหนึ่งในจุดมุ่งหมายสำคัญและพันธะสัญญาอันสดใสที่สุดทั้งหลายของการเปิดเผยศาสนาของพระบาฮาอุลลาห์ บัญชาเฉพาะของพระองค์ต่อกษัตริย์ทั้งหลายของโลกคือ ?หากใครก็ตามในหมู่พวกเจ้าเตรียมพร้อมจะเข้าปะทะอีกฝ่ายหนึ่ง พวกเจ้าทั้งหมดจงลุกขึ้นต่อต้านเขาเพราะนี่มิใช่อื่นใดแต่คือความยุติธรรมอันชัดแจ้ง? (Tablet to Queen Victoria, ?The Proclamation of Baha?u?llah? p.13) ?ท่านศาสนภิบาลที่รักยิ่งได้อธิบายว่า เอกภาพของมนุษยชาติแสดงนัยถึงการสถาปนาสหพันธรัฐแห่งโลก ระบบสหพันธ์ของโลกอันหนึ่ง ?…..เป็นอิสระจากภัยพิบัติของสงครามและความทุกข์ยากทั้งหลาย…..เป็นระบบซึ่งอำนาจถูกทำให้เป็นผู้รับใช้ความยุติธรรม? คณะบริหาร ?ได้รับการหนุนโดยกองกำลังนานาชาติ…..จะปกป้องเอกภาพของระบบของสหพันธรัฐทั้งหมด? เห็นได้ชัดว่านี่มิใช่สงครามแต่เป็นการค้ำจุนกฎหมายและระเบียบระดับโลก การสงครามเป็นเรื่องน่าสลดท้ายที่สุดของความแตกสามัคคีในหมู่ชาติทั้งหลาย ที่ซึ่งไม่มีอำนาจนานาชาติที่มีอำนาจพอที่จะห้ามพวกเขาจากการแสวงหาผลประโยชน์อันจำกัดของตนเอง ด้วยเหตุนี้บาไฮศาสนิกชนทั้งหลายถามที่จะรับใช้ประเทศของพวกเขาในหนทางทั้งหลายที่ไม่อยู่ฝ่ายรบในระหว่างการต่อสู้นี้ โดยไม่ต้องสงสัยพวกเขาจะรับใช้กองกำลังนานาชาติดังกล่าวตามที่พระบาฮาอุลลาห์ทรงวาดไว้เมื่อกำเนิดขึ้น

11 September 1984

ภาระหน้าที่สำคัญของพระบาฮาอุลลาห์ในการปรากฏพระองค์ในเวลานี้ของประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติคือการบังเกิดขึ้นของความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของมนุษยชาติและการสถาปนาสันติภาพในหมู่ชาติทั้งหลาย ด้วยเหตุนี้กำลังทั้งหลายที่รวมจุดมาที่การบรรลุสู่จุดหมายเหล่านี้ ได้รับอิทธิพลโน้มน้าวจากการเปิดเผยศาสนาของพระองค์ อย่างไรก็ตามเราทราบว่าสันติภาพจะบังเกิดเป็นขั้นตอน อันดับแรก สันติภาพรอง จะเกิดขึ้นก่อน เมื่อเอกภาพของชาติทั้งหลายบรรลุผลสำเร็จแล้ว สันติภาพอันยิ่งใหญ่ที่สุด ซึ่งเป็นเอกภาพทางจิตใจเช่นเดียวกับทางสังคมและทางการปกครองของมนุษยชาติ จะได้รับการสถาปนาขึ้นทีละน้อยโดยความพยายามของบาไฮศาสนิกชนทั้งหลายเมื่อสหพันธรัฐบาไฮแห่งโลกปฏิบัติการสอดคล้องอย่างแท้จริงกับกฎและเทศบัญญัติของพระคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของการเปิดเผยศาสนาบาไฮ

ในเรื่องของ สันติภาพรอง ท่านโชกิ เอฟเฟนดิได้อธิบายว่า ในเริ่มแรกจะเป็นเอกภาพของการปกครองที่มาจากการตัดสินใจของรัฐบาลของชาติต่างๆ จะมิได้รับการสถาปนาจากการปฏิบัติโดยตรงของชุมชนบาไฮ อย่างไรก็ตามนี้มิได้หมายความว่าให้บาไฮศาสนิกชนทั้งหลายอยู่เฉยๆ และรอให้สันติภาพรองมาถึงก่อนที่พวกเขาจะทำอะไรเกี่ยวกับสันติภาพของมนุษยชาติ แท้จริงแล้วโดยการส่งเสริมหลักธรรมทั้งหลายของศาสนาซึ่งเป็นสิ่งที่ขาดไมได้ในการค้ำจุนสันติภาพ และโดยการออกแบบเครื่องมือต่างๆ ของระบบบริหารของศาสนาบาไฮซึ่งเราได้รับการบอกจากท่านศาสนภิบาลที่รักยิ่งว่าเป็นแบบแผนสำหรับสังคมในอนาคตบาไฮ ศาสนิกชน ทั้งหลายเกี่ยวข้องอย่างต่อเนื่องอยู่กับการวางรากฐานสำหรับสันติภาพอันถาวรอันหนึ่งคือ สันติภาพอันยิ่งใหญ่ที่สุด ซึ่งเป็นเป้าหมายท้ายที่สุดของพวกเขา

สันติภาพรองโดยตัวมันเองจะผ่านระยะต่างๆ ในระยะเริ่มแรกรัฐบาลทั้งหลายจะทำหน้าที่ทั้งหมดด้วยพวกเขาเองโดยปราศจากจิตสำนึกเกี่ยวพันกับศาสนาบาไฮ ต่อมาเมื่อถึงกำหนดเวลาของพระผู้เป็นเจ้า ศาสนาบาไฮจะมีอิทธิพลโดยตรงในหนทางทั้งหลายที่แสดงไว้โดยท่านโชกิ เอฟเฟนดิ ?The Goal of a New World Order? เกี่ยวกับขั้นตอนทั้งหลายที่จะนำไปสู่ระยะหลังนี้ สภายุติธรรมสากลจะกำหนดอย่างแน่นอนว่าจะต้องทำสิ่งใดโดยสอดคล้องกับการนำทางในธรรมนิพนธ์ทั้งหลาย ดังเช่นข้อความท่านคัดมาจาก ?Tablets of Baha?u?llah p.89? ในระหว่างนั้นบาไฮศาสนิกชนทั้งหลาย โดยไม่ต้องสงสัย จะดำเนินการต่อเนื่องด้วยความสามารถของพวกเขาทั้งหมดเพื่อส่งเสริมการสถาปนาสันติภาพ

31 January 1985